“العوام هم قوة المستبدُّ و قُوْتُهُ . بهم و عليهم يصول و يطول ؛ يأسرهم فيتهللون لشوكته ؛ و يغصب أموالهم فيحمدونه على إبقائه حياتهم ؛ و يهينهم فيثنون على رفعته ؛ و يغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته ؛ و إذا أسرف في أموالهم يقولون كريماً ؛ و إذا قتل منهم لم يمثِّل يعتبرونه رحيماً ؛ و يسوقهم إلى خطر الموت ، فيطيعونه حذر التوبيخ ؛ و إن نقم عليه منهم بعض الأباة قاتلهم كأنهم بُغاة.”
—طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد - عبد الرحمن الكواكبي
December 2011
10 posts
الهتيفة
Monday, August 8, 2011
بسم الله
هذه الرساله موجهه في المقام الاول للاخوه الهتيفه
او ما اكثرهم في المحروسه
احنا شعب مش منظبط و حرامي و عنده تسلخات و بايظ و الفساد واكله و شعوب العالم المتحضره مبتعملش زيينا و شوف كل واحد ماشي عكس سير و محدش بقي بيحترم الشرطه و العيب اساسا مننا و احنا شعب مش واخد عالنظام و شعب فوضوي و شعب مش بتاع شغل و شعب زياط و شعب حلمنتيشي
احب اسالهم ايه تعليق عقلياتهم الفذه التي لم ينجب مثلها التاريخ بصفتهم مترفعين عن غوغائيه و فوضويه المصريين علي اللي بيحصل في انجلترا عشان مواطن اتقتل علي ايد ظابط شرطه
حرق اقسام و محلات و تكسير و فوضي و سلب و نهب من اكثر شعوب العالم تحضرا و كلاسيكيه
كانوا بيقولوا ان العيب في الشعب و احنا كنا بنقول ان العيب في النظام اللي مش موجود
و ان لو فيه نظام هنا حنبقي معجزه و ان بره لو مفيش نظام حتبقي غابه
“ومن الأمور المقرَّرة طبيعةً وتاريخاً أنَّه ؛ ما من حكومة عادلة تأمن المسؤولية والمؤاخذة بسبب غفلة الأمّة أو التَّمكُّن من إغفالها إلاّ وتسارع إلى التَّلبُّس بصفة الاستبداد ، وبعد أنْ تتمكَّن فيه لا تتركه وفي خدمتها إحدى الوسيلتين العظيمتين: جهالة الأمَّة ، والجنود المنظَّمة. وهما أكبر مصائب الأمم وأهمّ معائب الإنسانية، وقد تخلَّصت الأمم المتمدُّنة ـ نوعاً ما ـ من الجهالة ، ولكنْ ؛ بُليت بشدة الجندية الجبرية العمومية ؛ تلك الشّدة التي جعلتها أشقى حياةً من الأمم الجاهلة ، وألصق عاراً بالإنسانية من أقبح أشكال الاستبداد ، حتَّى ربَّما يصحّ أن يقال : إنَّ مخترع هذه الجندية إذا كان هو الشّيطان ؛ فقد انتقم من آدم في أولاده أعظم ما يمكنه أنْ ينتقم ! نعم ؛ إذا ما دامت هذه الجندية التي مضى عليها نحو قرنَيْن إلى قرن آخر أيضاً تنهك تجلُّد الأمم ، وتجعلها تسقط دفعة واحدة . ومن يدري كم يتعجب رجال الاستقبال من تَرَقِّي العلوم في هذا العصر ترقِّياً مقروناً باشتداد هذه المصيبة التي لا تترك محلاً لاستغراب إطاعة المصريين للفراعنة في بناء الأهرامات سخرة ؛ لأنَّ تلك لا تتجاوز التّعب وضياع الأوقات ، وأمّا الجندية فتُفسد أخلاق الأمّة ؛ حيثُ تُعلِّمها الشّراسة والطّاعة العمياء والاتِّكال، وتُميت النّشاط وفكرة الاستقلال، وتُكلِّف الأمّة الإنفاق الذي لا يطاق؛ وكُلُّ ذلك منصرف لتأييد الاستبداد المشؤوم: استبداد الحكومات القائدة لتلك القوَّة من جهة، واستبداد الأمم بعضها على بعض من جهة أخرى.”
—طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد - عبد الرحمن الكواكبي
“هؤلاء العسكر يبحثون دوما عن عدو ينتصرون عليه . ولانهم عاجزون عن الانتصار على العدو البعيد الرابض عبر الصحراء , فهم ينتصرون علينا , نحن هدف سهل بالنسبه اليهم .”
—محمد المنسي قنديل - قمر علي سمرقند
“بدأت احفر على الورق و كل دروبي بحثا عنك . كل ضياعي و توهاني . ذهني كان محتشدا بكل الكلمات . كلمات تشبهك و لكنها ليست أنت . كنت أريد كلمات تخصك لا أن تشبهك فقط . كنت أبحث عن ثقب ما في عقلي الخفي . مكمن ذكرياتي . حزن أفتقادك . تعثر بحثي . احساسي بلمسة . رؤيتي لمعجزة . ظفري بأبتسامة . بعثي بقبلة . كلمات هي أنت .. هي السحب التي تنام آمنة بين ذراعيك و الشجرة التي حفر عليها اسمك . ستكونين حين ألقاك . أنبش عن كلماتك في روحي . فأنزف قليلا و أذكر كثيرا . و احس أن الكلمات لم تكتسب قدرها الكافي من الحياة . فأعاود النبش و النزيف ، فتنهضين أمامي . من لحظات الغياب و من تفاصيل ذات يوم و وضعت زهرة من الورق في ظرف قنبلة الدخان . تنهضين مع برودة الفجر و تدخلين دمي جوعا و سلاما . فأسمع عصافير لم أسمعها من قبل . و أشم عبير كل الاشجار التي قبلتك تحتها . و تتشكل الكلمات كما لو أنها ملامحك”
—إنكسار الروح - محمد المنسي قنديل
#NOSCAF #ikhwan #25JAN
يعتقد البعض ان نصرة من يٌطلق عليهم - اسلاميين - هو نصرة الاسلام .. و يتبعون حديث ” انصر اخاك ” نصا لا معني و يعتقدون ان هؤلاء - الاسلاميين - يُمارسون التُقية السياسية حين يقابلون الانحطاط العلماني و لحس البيادات بإنحطاط و لحس بيادات اكثر حتي يقضي الله بالتمكين فيكشفوا عن اخلاقهم الحقيقيةو مواقفهم المضادة للعسكر .
و لهؤلاء احب اقول لهم …كفاية فرجة علي سبيس تون
“
إن الدعوة إلى الإسلام الإيجابي المتكامل ـ عقيدة ونظام حياة ـ أصبح بضاعة محظورة، وسلعة مصادرة في عدد من أقطار الإسلام.
والإسلام المسموح به هو الإسلام “المستأنس ” إسلام الدراويش ومحترفي التجارة بالدين، إسلام عصور التخلف والانحطاط.. إسلام الموالد والمناسبات الذي يسير في ركاب الطغاة،ويدعو لهم بطول البقاء! إسلام الجبرية في الاعتقاد، والابتداع في العبادة، والسلبية في الأخلاق، والجمود في التفكير، والاشتغال بالقشور في الدين، دون اللباب.
هذا الإسلام هو المسموح به، المشمول بالرعاية والتأييد من قبل سلاطين الجور، وحكام السوء، حتى العلمانيون اللادينيون منهم، يحتفون بهذا النوع من التدين ويباركونه، ويظهرون التكريم لرجاله، والتعظيم لدعاته، ليقوموا بدور التخدير للشعوب المقهورة، والطبقات المطحونة، ويغرقوا الشباب في بحار من التهويمات والشطحات، والرموز والمصطلحات، والرسوم والشكليات، مما يخمد روح الجهاد للطاغوت، والمقاومة للظلم، والتغيير للمنكر والفساد.
ولعل هذا ما جعل “ماركس ” ومدرسته يزعمون: أن الدين أفيون الشعوب.
أما الإسلام الحقيقي.. إسلام القرآن والسنة، إسلام الصحابة والتابعين، إسلام الحق والقوة، إسلام العزة والكرامة، إسلام البذل والجهاد، فهو - كما ذكرنا - مرفوض من جهة أصحاب السلطان، لأنه دائماً يحمل روح الثورة، على ظلم الحكام، وحكم الظلاّم، ويربي أبناءه على أن يكونوا من ((الذين يُبلِّغون رِسالاتِ الله ويخْشونه ولا يخْشون أحداً إلاّ الله )) [الأحزاب:39 ]
” —الصحوة الاسلامية بين الجمود و التطرف - د يوسف القرضاوي